CONVENCIDOS que como hijos de la Madre Tierra, nuestra misión es la responsabilidad con la Vida de acuerdo a lo que nuestros padres y abuelos nos enseñaron.
SINTIENDO que los códigos, saberes, conocimientos y artes de los pueblos ancestrales del mundo fueron ignorados por la civilización occidental y de que ahora el mundo necesita recuperar toda la sabiduría milenaria y ancestral para devolver el equilibrio y la armonía a la Madre Tierra.
CONCIENTES que las amenazas globales más graves que enfrentamos en la defensa por la vida tienen que ver con el cambio climático que pone en riesgo nuestra propia existencia y de la Madre Tierra, nuestras aguas, nuestras tierras y nuestros bosques, nuestros alimentos.
ENTENDIENDO la validez e importancia de las conclusiones del Acuerdo de los Pueblos de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, realizado en abril de 2010 en Tiquipaya, Cochabamba, Bolivia; y asumiendo la necesidad de realizar una evaluación de lo que hemos logrado desde entonces y de articular nuestras distintas luchas y estratégicas por la defensa de la vida.
RECONOCIENDO que el Papa Francisco en la encíclica «Laudato si» (alabado seas mi Señor) nos ha dado un mensaje que nos inspira a continuar nuestra lucha, promoviendo el cuidado de la casa común a través de la unidad de toda la familia humana y en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral, cuidando simultáneamente la naturaleza y respetando los delicados equilibrios entre los seres vivos que habitan en este mundo.
COMPRENDIENDO que la COP21 de París promoverá la firma de un nuevo acuerdo climático, por lo que a los pueblos del mundo nos toca nuevamente levantar la voz planteando nuestras propias visiones y soluciones ante el cambio climático.
LAMENTANDO que después de más de 20 años no se ha logrado consolidar ningún acuerdo internacional significativo sobre cambio climático, y el hecho que se pretenda en la COP21 de la Convención marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático hacer aparecer un acuerdo que finja un consenso mundial y compromisos ambiciosos por parte de los países, ocultando la realidad de que no se quiere afectar las causas estructurales del cambio climático.
PREOCUPADOS por el mal uso de la tecnología para encarar el tema de cambio climático, como la geoingeniería y radiación solar, y que de forma contraproducente crea enormes riesgos para la Madre Tierra, y traslada la solución del cambio climático al ámbito tecnológico y a la falsa visión del dominio de los seres humanos sobre la naturaleza.
ASUMIENDO que si no logramos construir una cultura universal de la vida contribuiremos a la destrucción del futuro de nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos.
CONCIENTES de la importancia de encontrar y construir espacios conjuntos entre líderes de los movimientos sociales, académicos, científicos, autoridades y representantes de gobiernos de todos los continentes para ponernos de acuerdo en propuestas con miras a la COP 21 de Paris y asumir nuestras responsabilidades con la salud de nuestra madre tierra y nuestras vidas.
EL GOBIERNO DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA, hace un llamado, invita y convoca a los pueblos y naciones del mundo a la «Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Defensa de la Vida», a realizarse en Tiquipaya, Cochabamba, Bolivia los días 10 al 12 de octubre de 2015, para la discusión de los siguientes temas:
Amenazas del capitalismo contra la vida
1. Agenda de los intereses capitalistas en contra de la vida. Las transnacionales y los intereses capitalistas ponen en peligro la salud de las tierras, alimentos, agua y bosques con acciones que causan enfermedades, plagas y muertes de los seres vivos.
2. Amenazas a la vida: guerras y geopolíticas de los imperios para distribuirse nuestras tierras y territorios. La maquinaria militar de los países del Norte se ha ocupado de destruir pueblos enteros con el afán de apropiarse de los recursos naturales estratégicos, alimentando la arquitectura financiera del capitalismo y la industria de la muerte.
La construcción del Vivir Bien y los caminos de la vida
3. Los caminos del Vivir Bien alternativos al capitalismo. El Vivir Bien en armonía con la Naturaleza es en esencia el único modelo universal de vida posible.
4. Carta universal de derechos de la Madre Tierra para resistir al capitalismo. Así como los seres humanos son reconocidos en sus derechos, todos los seres deben ser respetados en sus derechos en el marco de la carta universal de derechos de la Madre Tierra, como un instrumento de su defensa ante el capitalismo.
5. Conocimientos, prácticas y tecnologías de los pueblos para el cambio climático y para la vida. El capitalismo promueve las tecnologías modernas que provienen de los negocios y del sector privado, los pueblos debemos fortalecer las tecnologías ancestrales, milenarias y de la vida.
6. La defensa de nuestro patrimonio común. Los pueblos defendemos con firmeza nuestros recursos naturales y patrimonio común contra quienes mercantilizan la vida a título de proteger la naturaleza.
El cambio climático y la cultura de la vida
7. Ciencias climáticas al servicio de la vida. Ante los reportes científicos engañosos del Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC) sobre las causas e impactos del calentamiento global necesitamos recuperar y construir nuestra ciencia sobre el cambio climático.
8. Tribunal internacional de justicia climática y de la vida. El mundo requiere de un organismo internacional que nos haga responsables con la VIDA y con los compromisos que los países debemos asumir para su protección integral.
9. Mecanismos para la no mercantilización de la naturaleza. Los países capitalistas han propuesto en el ámbito internacional mecanismos de mercados como una propuesta cínica de solución al cambio climático, ante la cual debemos promover mecanismos e instrumentos para la no mercantilización de la naturaleza.
10. Deudas del capitalismo: deuda climática, deuda social y deuda ecológica. Los países capitalistas han producido un conjunto de deudas con los pueblos, la humanidad y la Madre Tierra que tienen que empezar a pagar, empezando por la deuda climática.
11. Diálogo interreligioso para salvar a la Madre Tierra. Las religiones del mundo luchan con un mensaje de paz y diálogo a la solución de la crisis climática ante el sistema global capitalista que destruye todos nuestros valores comunitarios.
Continuando en el camino de la defensa de la vida
12. Evaluación de los logros y avances de Tiquipaya y la voz de los pueblos para la COP21 sobre cambio climático de Paris. Evaluar la Conferencia de Tiquipaya y levantar nuevamente nuestra voz planteando nuestras propias soluciones ante el cambio climático y las negociaciones de los países en Naciones Unidas.
A los pueblos y a las organizaciones sociales del mundo nos toca organizarnos mejor y unir todas nuestras fuerzas, movilizarnos desde nuestros pueblos para defender la Vida y la Madre Tierra, reconstruir la cultura de la vida, el Vivir Bien, y la vivencia en armonía con la naturaleza.
PROGRAMA DEL EVENTO
El evento está organizado para su realización en tres días, de acuerdo al siguiente detalle:
- Plenaria de inauguración (primer día en la mañana)
- Conformación de 12 grupos de trabajo, uno por cada tema señalado anteriormente (primer día en la tarde y segundo día en la mañana).
- Realización de plenarias intergrupales (segundo día en la tarde).
- Presentación de resultados en plenaria general (tercer día en la mañana).
- Reunión con representantes de gobiernos y organismos internacionales (tercer día en la tarde) • Clausura del evento
Eventos adicionales
El evento considera la realización de los siguientes eventos adicionales:
- Paneles de discusión temática con temas a ser definidos.
- Feria de los pueblos por la vida que incluye exposiciones de los participantes en diferentes ámbitos manifestando su visión sobre cambio climático y defensa de la vida.
- Presentación de expresiones artísticas y culturales.
La participación en los eventos adicionales se realizará previa inscripción de los interesados y aceptación por parte de los organizadores.
Actividades preparatorias
Para la realización del evento se consideran las siguientes actividades preparatorias:
- Distribución del documento base por medios electrónicos (1 de septiembre al20 de septiembre).
- Registro electrónico de los participantes (1 de septiembre al 30 de septiembre).
- Doce paneles electrónicos de discusión, uno por cada tema, bajo la conducción de un moderador, para el debate del documento base e insumas para el grupo de trabajo (15 de septiembre al 1 de octubre).
Contactos
Página web: «jallalla.bo»
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La Paz, 9 de enero de 2015
